تقویم شمیم یار ۹۶ | مرکز ملی اندیشه دینییی به سوالات دینی
2 ساعت پیش ارسال شده

نرم افزار تقویم «شمیم یار» به عنوان اولین تقویم مذهبی، رایانه ای توسط مرکز ملی اندیشه دینییی به سؤالات دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه عملیه قم، با محتوایی جامع طراحی شده است. در طی پنج سال از تولید این تقویم مذهبی دسکتاپ، دانلود بیش از یک میلیون بار آن در هر سال، نشان دهنده کارائی و علاقه کاربران می باشد.
این تقویم امکانات متعددی از جمله موارد ذیل را داراست؛
– ارائه تقویم روزانه، ماهانه و فصلی، به همراه رویدادهای مناسبتی شمسی، قمری و میلادی بهمراه یک شرح مختصر برای هر رویداد.
– ارائه محتوای متناسب با هر روز در بخش های؛ قرآن به همراه ترجمه و تفسیر کوتاه و کاربردی؛ حدیث به همراه ترجمه و منبع روائی؛ نکته ای از سیره اهل بیت (علیه السلام) به صورت مختصر و نمایه شده؛ شمیم ولایت حاوی سخنان امام خمینی(ره) و آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)؛ سخن بزرگان اخلاق و عرفان؛ احکام شرعی در قالب پرسش و پاسخ؛ نکته ای از وصیت نامه شهدا و خاطراتی از ایشان؛ یک مطلب مشاوره ای و تربیتی برای هر روز بر گرفته از منابع معتبر روائی و تربیتی.
– نمایش اوقات شرعی نقاط مختلف (داخلی و خارجی براساس مختصات جغرافیایی محل) به انتخاب کاربر.
– امکان پخش اذان و یادآور متناسب قبل از آن
– نمایش اعمال و مناسک عبادی متناسب با هر روز و ماه.
– امکان ثبت یادآور برای زمان های مختلف با هشدار صوتی و متنی.
– امکان دسترسی به محتوای منتخب پرسش و پاسخی از سایت های مرکز
– امکان ارسال پرسش به درگاههای اندیشه دینییی مرکز ملی اندیشه دینییی به سوالات دینی از سوی کاربر.
– امکان دفترچه تلفن و ثبت برنامه هفتگی بهمراه یادآور برای کاربر
این مرکز آمادگی دارد تا نرم افزار تقویم سفارشی، با محتوا و امکانات بالا و همچنین امکانات سفارشی ذیل، جهت سازمان ها، ادارات و ارگان ها تولید نماید.
– رویدادهای اختصاصی برای هر روز بهمراه شرح و یادآور
– مدیریت حساب های مالی شخصی
– دریافت و پرداخت مالی بهمراه یادآور
– برنامه ثبت جلسات بهمراه یادآور
– فیدخوان
– جستجوگر برخط در جستجوگر اسلامی
– ارسال پیام آنلاین از طریق اینترنت و ارسال منظم اطلاعیه ها
– و امکانات درخواستی و سفارشی دیگر

+ تقویم شمیم یار ۹۶ | مرکز ملی اندیشه دینییی به سوالات دینی
خلع بدن
3 ساعت پیش ارسال شده

هوالنور

سلام و عرض ادب

میخواستم بدونم که در کتب عرفانی که نوشته برخی عرفا از طریق خلع بدن از مسایل اینده با خبر میشدن
خلع بدن چگونه صورت میگیره؟ما هم میتونیم انجام بدیم؟

متشکرم

+ خلع بدن
فصل ۴ معادله ها و نامعادله ها (ق
5 ساعت پیش ارسال شده

صلوات بفرستید ! جهت استفاده از محصولات ما، به نیت یکی از شهدای محل خود جهت تعجیل در فرج امام زمان(عج)،صلوات بفرستید.

دبیر:مهدی امینی راد

دانلود با لینک مستقیم، رو یکی از دکمه ها کلیک کنید

توصیه می کنیم در اندیشه دینیدوز از IDM و در اندروید از ADM برای دانلود فیلم ها استفاده کنید

جلسات دیگر

… درحال بارگزاری فیلم های مرتبط …

شرح محتویات فیلم

جلسه ۱۵ فصل ۴ معادله ها و نامعادله ها (قسمت ۱) – معادله درجه اول(قسمت ۱)

لطفا پس از تماشا، توضیح مختصری در تالار و یا قسمت نظرات درج بفرمایید،
در صورت همکاری در ثواب طرح با ما شریک خواهید بود.

فیلم های تصادفی

  • … در حال اتصال به سرور …

پخش فیلم در سایت شما

جهت نمایش این فیلم در سایت خود، از کد زیر استفاده نمایید!

+ فصل ۴ معادله ها و نامعادله ها (ق
كيف يفكر اليتيم؟
6 ساعت پیش ارسال شده

  • سماحة الشيخ حسن الصفار حفظه الله

    الشيخ حسن الصفار


عربية

كيف يفكر اليتيم؟

۱۸/۰۱/۲۰۱۸ – ۱۷:۰۰  القراءات: ۲۰  التعليقات: ۰

و أن نبي الله عيسى ولد من غير أب. أما نبينا الأكرم محمد ، وهو أفضل الخلق، وأعزهم على الله، وأحبهم إليه، فقد مات أبوه وهو في بطن أمه، وماتت أمه وعمره ست سنوات، ثم عاش في كفالة جده عبدالمطلب، ومن بعده عمه أبي طالب.

+ كيف يفكر اليتيم؟
دیدار معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی از مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی
9 ساعت پیش ارسال شده

دیدار معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی از مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی
جناب آقای امیر خوراکیان در ابتدای این دیدار ضمن تقدیر و تشکر از رئیس و مدیران بخش های مختلف مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی، سابقه آشنایی خود با این مرکز را از زمان حضورش در معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی مطرح کرد و نسبت به فعالیت های علمی و اندیشه دینییی این مرکز اندیشه دینییی ابراز علاقمندی نمود.
ایشان سه مساله را در سخنان خویش مورد تاکید قرار دادند: اول، ضرورت وجود طرحی جامع و هوشمندانه در مواجهه با شبهات؛ دوم، ضرورت وجود مدلی کارآمد جهت فعال نمودن حوزه در فضای مجازی و سوم، آمادگی همکاری همه جانبه مرکز ملی فضای مجازی با مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی؛ قبل از این دیدار نیز حجت الاسلام و المسلمین مخدوم رئیس مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی، ضمن تقدیر و تشکر از دیدار آقای خوراکیان، گزارشی از سابقه و تاریخچه اندیشه دینییی مرکز را ارائه دادند و همچنین وضعیت فعلی فعالیت های مرکز را تشریح نمودند و در ادامه مدیران بخش های سایبری مرکز نیز گزارش خود از فعالیت های کارشناسان این مرکز در فضای مجازی را توضیح دادند.

+ دیدار معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی از مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی
تکرار خطبه عقد
10 ساعت پیش ارسال شده

آیا خواندن خطبه عقد دائم بیشتر از یکبار اشکال دارد؟
+ تکرار خطبه عقد
فیلم جلسه ۱۶ زیست شناسی یازدهم(نظام آموزشی جدید) – فصل ۳ دستگاه حرکتی(قسمت سوم) – ماهیچه و حرکت (قسمت اول)
11 ساعت پیش ارسال شده

صلوات بفرستید ! جهت استفاده از محصولات ما، به نیت یکی از شهدای محل خود جهت تعجیل در فرج امام زمان(عج)،صلوات بفرستید.

دبیر:عباس راستی بروجنی

دانلود با لینک مستقیم، رو یکی از دکمه ها کلیک کنید

توصیه می کنیم در اندیشه دینیدوز از IDM و در اندروید از ADM برای دانلود فیلم ها استفاده کنید

جلسات دیگر

… درحال بارگزاری فیلم های مرتبط …

شرح محتویات فیلم

جلسه ۱۶ فصل ۳ دستگاه حرکتی(قسمت سوم) – ماهیچه و حرکت (قسمت اول)

<p>رسیدم به گفتار دوم از فصل سوم، تحت عنوان ماهیچه و حرکت در این بخش می خواهیم در مورد ماهیچه های اسکلتی صحبت کنیم، تعداد، ویژگی و چگونگی عملکرد ماهیچه اسکلتی رو بررسی کنیم و بعد وظایفش رو تعریف کنیم و بگیم از چه اجزایی تشکیل شده.</p><p>وقتی رسیدیم به اینکه از واحدهای سازنده ای به نام تار ماهیچه ای تشکیل شده، اجزای سازنده ی اون رو هم بررسی کنیم و بعد ببینیم انقباض ماهیچه ی اسکلتی چطوری هست.</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p>

فیلم های تصادفی

  • … در حال اتصال به سرور …

پخش فیلم در سایت شما

جهت نمایش این فیلم در سایت خود، از کد زیر استفاده نمایید!

+ فیلم جلسه ۱۶ زیست شناسی یازدهم(نظام آموزشی جدید) – فصل ۳ دستگاه حرکتی(قسمت سوم) – ماهیچه و حرکت (قسمت اول)
ما معنى تبتل المراة ؟
12 ساعت پیش ارسال شده

التبتل في اللغة هو الانقطاع، و يسمى ترك النكاح تبتلاً، و امرأة بتول أي منقطعة عن الرجال فلا شهوة لها فيهم، و بها سميت السيدة مريم بنت عمران عليها السلام.
أما مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فسميت بالبتول لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا و دينا و حسبا.
ثم إن التبتل بمعنى الانقطاع عن النكاح بصورة تامة منهي عنه في الشريعة الاسلامية و لا فرق في ذلك بين النساء و الرجال، كما و أن التبتل بمعنى ترك التزين هو أيضا منهي عنه في الشريعة الاسلامية، فينبغي للازواج الاهتمام بمسألة الزينة التي تزيد في الرغبة الجنسية للزوجين من جانب، و تزيد في عفتهما و صلاحهما.

النهي عن تبتل النساء

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ: “نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله النِّسَاءَ أَنْ يَتَبَتَّلْنَ وَ يُعَطِّلْنَ أَنْفُسَهُنَّ مِنَ الْأَزْوَاجِ” .
و رُوِيَ عن الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال: “لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا وَ لَوْ تُعَلِّقُ فِي عُنُقِهَا قِلَادَةً، وَ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَدَعَ يَدَهَا مِنَ الْخِضَابِ وَ لَوْ تَمْسَحُهَا مَسْحاً بِالْحِنَّاءِ وَ إِنْ كَانَتْ مُسِنَّةً” .
و عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَتْ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنِّي امْرَأَةٌ مُتَبَتِّلَةٌ.
فَقَالَ: “وَ مَا التَّبَتُّلُ عِنْدَكِ”؟
قَالَتْ: لَا أَتَزَوَّجُ‏.
قَالَ: “وَ لِمَ”؟
قَالَتْ: أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ الْفَضْلَ.
فَقَالَ: “انْصَرِفِي، فَلَوْ كَانَ ذَلِكِ فَضْلًا لَكَانَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام أَحَقَّ بِهِ مِنْكِ، إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْبِقُهَا إِلَى الْفَضْلِ” .

لا رهبانية في الإسلام

جَاءَت امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عُثْمَانَ يَصُومُ النَّهَارَ وَ يَقُومُ اللَّيْلَ.
فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مُغْضَباً يَحْمِلُ نَعْلَيْهِ حَتَّى جَاءَ إِلَى عُثْمَانَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي.
فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِينَ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.
فَقَالَ لَهُ: “يَا عُثْمَانُ لَمْ يُرْسِلْنِي اللَّهُ تَعَالَى بِالرَّهْبَانِيَّةِ، وَ لَكِنْ بَعَثَنِي بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ، أَصُومُ وَ أُصَلِّي وَ أَلْمِسُ أَهْلِي، فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي، وَ مِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحُ ” .

+ ما معنى تبتل المراة ؟
چرا امام حسین بعد از با خبر شدن ازشهادت حضرت مسلم به سفر خود ادامه دادند؟
15 ساعت پیش ارسال شده

سوال :

چرا امام حسین بعد از با خبر شدن ازشهادت حضرت مسلم به سفر خود ادامه دادند؟

درجواب این سوال بیان یک مقدمه ضروری است :

یزید از امام حسین(ع) درخواست بیعت کرده بود و در صورت عدم بیعت دستور قتل ایشان را داده بود  حضرت نیز در جواب  حاضر به بیعت با یزید نشد  وحتی بیان داشت که :مثلی لایبایع مثل یزید [۱]

از سوی دیگر امام هدف قیام خود را امر به معروف ونهی ازمنکر وزنده کردن دین جدش بیان میکند.[۲]

اکنون در جواب سوال باید گفت :

۱٫ وقتی امام می تواند ازادامه حرکت منصرف شود که حداقل یکی از این دو مطلب محقق شود یا یزید درخواست بیعتش را برداشته باشد ویا هدف امام که امر به معروف و نهی ازمنکر وزنده کردن دین جدشان است محقق شده باشد درحالیکه به شهادت تاریخ هیچکدام از این دو موضوع محقق نشده بود .

یزید از همان ابتدا بشدت خواستار بیعت امام بود و تا آخرین لحظات حیات امام نیز دست از این خواسته اش بر نداشت که شواهد فروانی بر این مطلب وجود دارد بعنوان نمونه می توان به سخن امام درجواب ابن عمر داده است اشاره کرد که فرمودند :ان القوم لایترکونی …فلایزالو ن حتی ابایع وانی کاره فیقتلونی[۳] (این گروه مرا رها نخواهند کرد …تامن بیعت کنم ومن نمی خواهم چنین کنم بنابراین آنها مرا خواهند کشت.)

وشاهد دیگر بر این مدعا که یزید حتی بعد از شهادت حضرت مسلم دست ازبیعت گرفتن از امام بر نداشته بود فرستادن حربهمراه سپاه برای  کنترل امام وجلوگیری ازبرگشت امام به مکه ومدینه و رفتنش به کوفه است وبارها از سوی سپاه یزید این مسئله مطرح شد که تنها راه رهایی تو بیعت با یزید است .

از سوی دیگر یزید و اعمال او نیز دست از خباثت های خود برنداشته بودند  وحتی بعد از شهادت حضرت امام نیز اقدامات فاجعه آمیزی انجام دادند  که نشانه عدم تغییر در سیاست های حکومت بود مثل  کشتار وسیع مردم مدینه درقیام حره وبه منجنیق بستن خانه کعبه  که منجر به سوختن پرده کعبه شد.

با وجود این مطالب بخوبی معلوم میشود که بعد از شهادت حضرت مسلم هنوز هدف امام حسین که امر به معروف ونهی از منکر وزنده کردن سیره پیامبراکرم (ص)بود محقق نشده بود.

۲٫ دلیل دیگری که می توان ذکر کرد درخوا ست برادران مسلم برای انتقام گیری از قاتلان پدرشان بود[۴] که حضرت رابرای ادامه راه مصمم تر کرد .

۳٫ اینکه امام با حضرت مسلم فرق داشت واین احتمال که کوفیان درمواجهه با امام به خود بیایند وایشان را یاری فرمایند وجود داشت .دیگران نیز این مطلب را به امام یادآوری کردند که: والله ماانت مثل مسلم ابن عقیل ولوقدمت الکوفه لکان الناس الیک اسرع [۵]( شما متل مسلم نیستید، اگر به کوفه بروید مردم به سرعت به شما خواهند پیوست.)

گروه تاریخ مرکز ملی اندیشه دینییی به سئوالات دینی

[۱] الفتوح ج۵ص۱۱

[۲] بحارالانوار،ج۴۴ص۳۲۹-مفتل خوارزمی،ج۱ص۱۸۸

[۳] الفتوح،ج۵،ص۲۵

[۴] انساب الاشراف،ج۳،ص۱۶۸-البدایه والنهایه ،ج۸،ص۱۶۸

[۵] الکامل فی التاریخ ،ج۴،ص۴۲-تاریخ الطبری ،ج۵ ،ص۳۹۸

+ چرا امام حسین بعد از با خبر شدن ازشهادت حضرت مسلم به سفر خود ادامه دادند؟
شأن نزول سوره طه
17 ساعت پیش ارسال شده

سلام و خسته نباشید فراوان.
میخاستم ببینم شان نزول سوره طه چیست؟
با تشکر
+ شأن نزول سوره طه
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت فرهنگ و اندیشه دینی محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع و شرعا حرام می باشد.
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت قدرت گرفته از : بک لینکس