دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم
2 روز پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم

ترانه زیبای امیرعلی بنام به کی بگم هم اکنون در زسانه آپ موزیک 

Exclusive Song: Amir Ali – “Be Ki Begam” With Text And Direct Links In UpMusic

Amir Ali Be Ki Begam دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر و آهنگسازی : امیرعلی / تنظیم کننده : مصطفی سلطانی

UpMusicTag دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

امیرعلی به کی بگم

دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم

+ دانلود آهنگ امیرعلی به کی بگم
دانلود آهنگ کنسل مجید خراطها
2 روز پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ کنسل مجید خراطها

آهنگ خاطره انگیز تیغ اولو بزنم ( کنسل ) با صدای مجید خزاطها همینک از آپ موزیک

شعر / آهنگسازی / تنظیم کننده : مجید خراطها

Download Old Song Majid Kharatha – Cancel > With Text And Direct Links In UpMusics

kharatha دانلود آهنگ کنسل مجید خراطها

متن شعر موزیک کنسل با صدای  مجید خراطها :

/ خواهشم اینه بمونو کنسلش کن رفتن رو ♬♫

/ یا اگه می‌خواى برى این بار نفرین کن من رو ♬♫

/ اِنقدر سرت رو پایین نگیر آتیشم نزن ♬♫

/ این تو و این تیغو شاهرگ ، هرچه قدر میخواى بزن ♬♫

/ تیغو بردار دستامو خط خطی کن تلافیه ♬♫

/ عمری من زدم به قلبت ، تو نگفتی کافیه ♬♫

/ تو رو بخدا قسم اونطور نگاه نکن به من ♬♫

/ لاقل چیزی بگو فحشی بده حرفی بزن ♬♫

/ عزیزم دستات نلرزه تیغ اول رو بزن ♬♫

/ واسه خیانت ها و کم محلی های من ♬♫

/ تیغ دوم رو بزن بزار بریزه آبروم ♬♫

/ من خیانت کردم اما تو نیاوردی بِ‌روم ♬♫

/ 3 و 4 و 5 و 6 تیغ ها رو پشت هم بزن ♬♫

/ وقت جون دادن هم وایسا و تو چشمام زل بزن ♬♫

/ شاید اون لحظه ببینی اَشک چشمای منو ♬♫

/ بیا با هم آشنا کن تیغ و رگ های منو ♬♫

/ نکنه هنوز مهمم؟؟! ♬♫

/ چرا گریه میکنی ♬♫

/ حالا وقتشه بیایی منو راحتم کنی ♬♫

/ اَگه باز منو ببخشی ♬♫

/ دل بسوزونی بَرام ♬♫

/ با چه رویی زنده باشم اَز خجالتت درام ♬♫

/ بزار با دستای پر مهرتو رو به قبله شم ♬♫

/ اونطوری شاید قیامت باهات رو برو بشم ♬♫

/ تو این دنیا نشد ازت نگهداری کنم ♬♫

/ شاید اون دنیا بتونم واسه تو کاری کنم ♬♫

/ تیغ دستت دادم ♬♫

/ اما عزیزم یادت نره ♬♫

/ درد سکوت تو از تیغم بدتره ♬♫

/ نکنه فهمیدی مثل خون تو رگهای منی ♬♫

/ که نه میتونی بری نه تیغو راحت میزنی ♬♫

/ نکنه میخوای ببخشی نه تورو خدا بزن ♬♫

/ اگه بخشیدی عزیزم هی نگاه نکن به من ♬♫

/ تو که از خونم گذشتی تو که بخشیدی منو ♬♫

/ خواهشا پیشم بمون و کنسلش کن رفتنو ♬♫

♬♫♬♫♬♫♬♫

مجید خراطها کنسل

دانلود آهنگ کنسل مجید خراطها

+ دانلود آهنگ کنسل مجید خراطها
عدم علاقه قبل ازدواج
2 روز پیش ارسال شده

با سلام
دختری ۲۵ ساله هستم دانشجوی پزشکی و کمتر از یک سال دیگه درسم تموم میشه اقایی ۲۸ ساله به خواستگاری من اومدن فوق لیسانس مدیریت مالی ،پدرشون ۱۷ سال قبل فوت کردن و ایشون با حمایت های مالی برادر بزرگترشون و مدیریت مادرشون تونستن درس بخونن و پس اندازی رو فراهم کنن.از نظر مذهبی به نظر خیلی عالی هستند.مهربون هستن و خانواده ی محترمی دارند.فقط چند تا مسئله هست یک اینکه یک مقداری زودرنج هستند و به اصطلاح زود بهشون برمیخوره،بعد خب با توجه به شرایطشون از نظر مالی خیلی قوی نیستن یعنی نه خونه نه ماشین دارن وفقط حقوق متوسط رو به کم شرکتی که توش کار میکنن رو دارند.
منتها مسئله ی اصلی اینه که جذابیت و یا به اصطلاح اینکه علاقه ای بهشون ندارم ولی اینجوری نیست که بگم ازشون بدم میاد.میخوام بدونم میشه بدون این علاقه اولیه ازدواج کرد ؟بعدا مشکلی پیش نمیاد ؟
+ عدم علاقه قبل ازدواج
التبليغ عن النبي اولى من الامام
2 روز پیش ارسال شده

قال الله عز وجل: ﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ … فهذا نص في إبطال اتباع أحد دون رسول الله (صلی الله عليه آله). وإنما الحاجة إلى فرض الإمامة لينفذ الإمام عهود الله تعالى الواردة إلينا على من عبد فقط، لا لأن يأتي الناس بما لا يشاؤنه في معرفته من الدين الذي أتاهم به رسول الله (صلی الله عليه آله). ووجدنا علياً «رضي الله عنه» إذ دعي إلى التحاكم إلى القرآن أجاب، وأخبر بأن التحاكم إلى القرآن حق. فإن كان عليّ أصاب في ذلك فهو قولنا، وإن كان أجاب إلى الباطل فهذه غير صفته «رضي الله عنه»، ولو كان التحاكم إلى القرآن لا يجوز بحضرة الإمام لقال علي حينئذ: كيف تطلبون تحكيم القرآن، وأنا الإمام المبلغ عن رسول الله (صلی الله عليه آله)؟ فإن قالوا: إذ مات رسول الله (صلی الله عليه آله) فلابد من إمام يبلغ الدين. قلنا: هذا باطل ودعوى بلا برهان، وقول لا دليل على صحته، وإنما الذي يحتاج إليه أهل الأرض من رسول الله (صلی الله عليه آله) بيانه وتبليغه فقط، سواء في ذلك من كان بحضرته، ومن غاب عنه، ومن جاء بعده؛ إذ ليس في شخصه (صلی الله عليه آله) إذا لم يتكلم بيان عن شيء من الدين، فالمراد منه عليه السلام كلام باق أبداً مبلغ إلى كل من في الأرض، وأيضاً، فلو كان ما قالوا من الحاجة إلى إمام موجود إلى الأبد لكان منتقضاً ذلك عليهم بمن كان غائباً عن حضرة الإمام في أقطار الأرض، إذ لا سبيل إلى أن يشاهد الإمام جميع أهل الأرض الذين في المشرق والمغرب، من فقير وضعيف، وامرأة ومريض، ومشغول بمعاشه الذي يضيع إن أغفله، فلابد من التبليغ. فإذ لابد من التبليغ عن الإمام، فالتبليغ عن رسول الله (صلی الله عليه آله) أولى بالاتباع من التبليغ عمن هو دونه، وهذا ما لا انفكاك لهم منه (الفصل في الملل والأهواء والنِحَل: ۴ / ۱۵۹ـ ۱۶۰٫).

+ التبليغ عن النبي اولى من الامام
دانلود آهنگ مجید خراطها خداحافظ
2 روز پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ مجید خراطها خداحافظ

امشب از آپ موزیک برای ما عزیزان ترانه خداحافظ با صدای دلنشین و سوزناک مجید خراطها

تنظیم کننده : مجید الماسی

Exclusive Song: Majid Kharatha / Khodahafez With Text And Direct Links In UpMusic

majid دانلود آهنگ مجید خراطها خداحافظ

توضیحات کامل در اینستاگرام مجید :

majidkharathaoriginalنظرتون چیه ؟ ☺
بزودی زود … 😍
#خداحافظ …
تشکر ویژه از برادر گلم 👇
@majidalmasiofficial

متن موزیک خداحافط با صدای مجید خراطها:

خداحافظ اگه میگی دلت رو میزنم میرم

خداحافط تو آروم باش اگه میگی مشکل من ممیرم

نگو میرم نگو نرو نرو

حالم بده اذیتم نکن

و…

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

مجید خراطها خداحافظ

دانلود آهنگ مجید خراطها خداحافظ

+ دانلود آهنگ مجید خراطها خداحافظ
دانلود آهنگ جمعه از فرهاد
2 روز پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ جمعه از فرهاد

ترانه ماندگار فرهاد بنام جمعه همینک با دو کیفیت عالی و لینک مستقیم از آپ موزیک

جزء 100 آهنگ ماندگار منوتو

Exclusive Song: Farhad – “Jome” With Text And Direct Links In UpMusic

farhad mehrad دانلود آهنگ جمعه از فرهاد

متن شعر جمعه با صدای فرهاد

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

توء قاب خیس این پنجره ها /

♬♫♪

عَکسی اَز جمعه‌ی غمگین میبینم /

♬♫♪

چه سیاهِ به تن‌ش رخت عزا /

♬♫♪

تو چشاش اَبرای سنگین میبینم /

♬♫♪

داره از اَبر سیاه خون می‌چکه /

♬♫♪

جمعه ها خون جای بارون می‌چکه /

♬♫♪

نفسم در نمیاد جمعه ها سر نمیاد /

♬♫♪

کاش میبستم چشامُ این ازم بر نمیاد /

♬♫♪

عُمر جمعه به هزار سال میرسه /

♬♫♪

جمعه ها غم دیگه بیداد میکنه /

♬♫♪

آدم از دست خودش خسته میشه /

♬♫♪

با لبای بسته فریاد میکنه/

♬♫♪

جمعه وقت رفتنه موسم دل کندنه /

♬♫♪

خنجر از پشت میزنه اون که همراه منه /

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

فرهاد جمعه

دانلود آهنگ جمعه از فرهاد

+ دانلود آهنگ جمعه از فرهاد
حضور حضرت علی (ع) در ۴۰ مجلس به صورت همزمان
2 روز پیش ارسال شده

در روایتی گفته شده که حضرت علی(ع) در یک شب در ۴۰ مجلس ومکان حضور پیدا کرده بود(البته هم زمان)
از این روایت همین مضمون رو سراغ دارم
منبع ومتن عربی این روایت رو میخواستم واعتبار آن را
+ حضور حضرت علی (ع) در ۴۰ مجلس به صورت همزمان
لا تسب والديك
2 روز پیش ارسال شده


عربية

لا تسب والديك

۱۷/۰۷/۲۰۱۸ – ۱۱:۰۰  القراءات: ۱۳  التعليقات: ۰

رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه و آله أنَّهُ قال: “مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ”.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ، وَ كَيْفَ الرَّجُلُ يَسُبُّ وَالِدَيْهِ ؟!

+ لا تسب والديك
اسلام و شفاف سازی نکات ابهام
3 روز پیش ارسال شده

نقل قول نوشته اصلی توسط avatbz
نمایش پست ها

.آيه۲۳ سوره نسا ميگويد نكاح زنان شوهردار بر شما حرام شد به جز آنهايي که در جنگ به اسارت گرفتيد.اين آيه چه تاويلي جز معني ظاهري مي تواند داشته باشد؟ در باره شان نزول آياتي از اين قبيل با آنها سخن مي گوييم .ایا در اين مرحله زن از مالكيت شوهر خود درآمده و به ملكيت کسي که اسيرش کرده در مي آيد ؟. مگر چنین چیزی ممکن است؟
آیا پرسیدن چنین سوالی اشتباه است که خیلی جاها بی‌جواب مانده

سلام و درود
بسیاری از احکام قران و اسلام را باید در ظرف زمانی و مکانی دید و از احکام ثابت نیستند.
حقیقت قران مجرد است و زمانی که در فرهنگ خاصی نازل می‌شود محدودیت های فرهنگی و زبانی آن منطقه را می پذیرد. حقیقت باطنی قران به هیچ وجه تابع فرهنگ و زبان خاصی نیست اما زمانی که قرار است به زبان بشر بیان بشود خلق و خوی همان فرهنگی را که با آن بیان شده است را به خود می گیرد. چه اینکه ما زمانی که قران را میخوانیم روح و فرهنگ عربی را در آن میبینیم.‌ اگر حقیقت مجرد قران بر فرهنگ دیگری که حتی به زبان عربی هم سخن می‌گفتند نازل میشد آیات بسیاری در لفظ با این قران موجود متفاوت در می امد.
بسیاری از احکام قران هم احکام ابدی نیستند و فرهنگ برده داری و ازدواج با زنان کافر که در اسارت مسلمانان بودند هم احکام موقتی بودند. در ظرف زمانی و مکانی عربستان آن زمان برده داری امری مذموم نبوده و خداوند هم آن را هدفمند امضا کرده است، هر چند که آیات قران تلوحیا با برده داری مخالف است ولی حذف یکباره آن ممکن نبوده است به خاطر مشکلات اجتماعی این کار.
در مورد زنان کافرانی که در جنگ با مسلمانان به اسارات مسلمانان در آمده اند(زنانی که خود علیه مسلمانان جنگیده اند) هم همین وضع برقرار است، چنین زنانی چون به اسیری مسلمانان در امده اند و در جامعه مسلمان آن زمان باید زندگی میکردند، اسارت او خود به خود باید باعث لغو ازدواج او با همسر قبلیش بوده است. همه این اتفاقات را باید در ظرف زمانی آن موقع دید وگرنه باعث کج فهمی میشود.
در نهایت این حکم، یک حکم ابدی نیست که قابل اجرا در همه زمانها و همه‌ی مکانها باشد
سپاس

+ اسلام و شفاف سازی نکات ابهام
آیا واجب الوجود ، وجود ندارد؟
3 روز پیش ارسال شده

مرحله دوم: دیدگاه فلاسفه مسلمان
بعد از آن که دیدگاه شوپنهاور را بررسی کردیم، اینک به نظر فلاسفه مسلمان می پردزایم:

۱٫ فلاسفه مسلمان به تمایز وجود و ماهیت، کاملا التفات دارند. مثلا در مباحث مقدماتی فلسفی، برای اثبات اصالت وجود، مفصلا به بررسی تمایز وجود و ماهیت می پردازند. به باور آنها ماهیت شئ به خودی خود، نه وجود دارد و نه عدم؛ بلکه متساوی الطرفین است. وجود مقوله متمایز از ماهیت است و بر ماهیت عارض می شود؛ بلکه به تعبیر فنی (متناسب با اصالت وجود)، ماهیت اصالت ندارد و در ذهن بر وجود عارض می شود. در هر صورت، نه وجود بخشی از ماهیت است و نه ماهیت بخشی از وجود. (۲)

۲٫ همچنین در علم منطق، مباحث منطق را بواسطه تمایز تصور و تصدیق، به تعریف و حجت تقسیم می کنند. در تعریف کردن مقومات و لوازم ماهیت شئ را بیان می کنیم اما در حجت، دلایل اثبات و تصدیق به وجود شئ را. همچنین فلاسفه مسلمان التفات دارند که دلیل تصدیق وجود شئ، گاهی همان علت خارجی شئ است و گاهی علت آن شئ نیست بلکه صرفا دلیل و نشانه وجود آن شئ است. مثلا اگر آتش را علت دود بدانیم، با مشاهده آتش، پی می بریم که حرارت نیز موجود است. آتش در اینجا هم دلیل است و هم علت. اما اگر دود را مشاهده کنیم، از آن به وجود آتش پی ببریم. در اینجا دود فقط دلیل اثبات وجود آتش است نه علتش.(۳)

۳٫ اما در مورد خداشناسی و برهان وجودی گفتنی است که فلاسفه مسلمان معتقدند که ذات خداوند عین وجود است و اساسا ماهیت ندارد تا مشمول قاعده مذکور گردد. آری، هر جایی ماهیتی در کار باشد، وجود بخشی از آن نیست. اما در مورد واجب الوجود، اساسا ماهیتی متصور نمی شود بلکه وجود عین ذات است؛ یعنی اینطور نیست که در مورد خداوند یک ذاتی باشد که وجود بخشی از آن است، بلکه وجود خود ذات است. به همین جهت، واجب الوجود نسبت به وجود و عدم متساوی الطرفین نیست و لازم و ضروری است که موجود باشد و موجود بماند.

اما آیا این مطلب بدین معنا است که تصور ذات واجب الوجود، مستلزم وجودش است؟ فلاسفه مسلمان معتقدند که اگر این قضیه که «واجب الوجود موجود است» را به صورت حمل اولی (ناظر به مفهوم واجب الوجود نه مصداقش) ببینیم، در این صورت، قضیه ضروری الصدق است؛ اما اثبات نمی کند که واجب الوجود مصداق خارجی هم دارد یا نه. چنانچه که «اسب بالدار بال دارد» به حمل اولی قضیه ضروری الصدق است اما اثبات نمی کند که اسب بالدار مصداق خارجی هم دارد یا نه.

در این راستا، آیت الله جوادی آملی در نقد برهان وجودی به این نکته اشاره می کنند:
اشکال اساسی برهان وجودی، خلط مفهوم و مصداق و یا به دیگر سخن، خلط حمل اولی و حمل شایع است. توضیح مطلب این که مفهوم کمال و مفهوم وجود و مفهوم خدا اعم از این که دارای مصداق باشند یا نباشند، مفهوم خود را دارا هستند و حمل اولی ذاتی این مفاهیم بر خودشان صادق است، اما آنچه که محل بحث است مصداق مفهوم وجود و مفهوم خدا است که این برهان از اثبات آن عاجز است. بنابراین، این برهان ناتمام است.(۴)






+ آیا واجب الوجود ، وجود ندارد؟
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت فرهنگ و اندیشه دینی محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع و شرعا حرام می باشد.
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت قدرت گرفته از : بک لینکس