كيف تتعامل مع الشخصية الانفعالية؟
4 هفته پیش ارسال شده

عندما ندرس سيرة أئمة الهدى  علينا أن ندرسها دراسة المتأمل والمتعلم ، لنستخلص منها أهم الدروس و العبر التي تفيدنا في مسيرتنا وحياتنا اليومية.

وتمثل حياة الإمام الحسن (ع) نموذجاً رائعاً في جميع المجالات (التربوية والثقافية والأخلاقية، والروحية، والسياسية)، وكانت له في كل مجال منهجية خاصة كان لها دورها في علاج قضايا الأمة.

وأحد هذه المجالات المهمة، المجال الأخلاقي وكيفية التعامل مع الناس، فكانت مواقفه بمثابة دورات تعليمية وتدريبية، فكان يمثل الخلق الكريم، والتسامح والمحبة والرحمة والعطاء، حتى عرف بـ (حليم أهل البيت)، وقد شهد بهذه الصفة ألدّ أعدائه ، فقد روي أن مروان بن الحكم قد شارك في حمل جثمانه (الإمام الحسن) الطاهر واستغرب منه الحسين  قائلاً له: أتحمل جثمانه وكنت تجرّعه الغصص؟! قال مروان: كنت أفعل ذلك بمن كان يوازي حلمه الجبال.

حلمه مع الشامي

روى المبرّد وابن عائشة: أنّ شاميّاً رآه راكباً فجعل يلعنه والحسن لا يردّ، فلما فرغ أقبل الحسن  فسلّم عليه وضحك، فقال: (أيها الشيخ! أظنّك غريباً؟ ولعلّك شبّهت، فلو استعتبتنا أعتبناك، ولو سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، ولو استحملتنا حملناك، وإن كنت جائعاً أشبعناك، وإن كنت عرياناً كسَوْناك، وإن كنت محتاجاً أغنيناك، وإن كنت طريداً آويناك، وإن كان لك حاجة قضيناها لك، فلو حرّكت رحلك إلينا وكنت ضيفنا الى وقت ارتحالك كان أعود عليك، لأنّ لنا موضعاً رحباً وجاهاً عريضاً ومالاً كثيراً).

فلمّا سمع الرجل كلامه بكى، ثم قال: أشهد أنّك خليفة الله في أرضه، والله أعلم حيث يجعل رسالته، وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إليّ، والآن أنت أحبّ خلق الله إليّ…

ما أروعه من تعامل، وما أحوجنا إلى دراسة هذه الحادثة لنتعلم منها دورة تدريبية في مجال (التعامل مع الشخصيات الانفعالية) من خلال النقاط التالية:

أولاً: كن حليماً

قيل للإمام الحسن: ما الحلم؟ قال: كظم الغيظ وملك النفس.

علينا أن نربي أنفسنا على (الحلم) والقدرة على إدارة مواقف الغضب والتشنجات، علينا أن نتعلم القدرة على السيطرة على الذات في المواقف المتشنجة، وأن لا ننفعل لأي موقف نتعرض له، علينا أن نزن الموقف بميزان العقل، والتفكر في النتيجة، وما يتطلبه الموقف من تصرف سليم.
كن حليماً و لا تطلق العنان لذاتك لتدمر كل من حولك حيث يقول الإمام علي : «الغضب شر إن أطلقته دمر» .. كن حليما تكن أقوى الناس حيث أن (أقوى الناس من قوي على غضبه بحلمه) كن حليما لتنال ثواب الأبرار (إن كان في الغضب الانتصار ففي الحلم ثواب الأبرار )

ثانياً: فن التعامل مع الشخصية الانفعالية

ما هي الشخصية الانفعالية؟

صاحب الشخصية الانفعالية هو عبارة عن شخص لا يستطيع أن يتملك أعصابه أو أن يتحكم بكلماته في الأوقات الحرجة، فهو يثور ويغضب لأبسط الأشياء، وهو كثير الانفعال والتشنج لأتفه المواقف.

نقاط سريعة للتعامل مع الشخص الانفعالي

• أعرف الطرف الأخر، أعرف الظروف المحيطة بهذه الشخصية.
• أصغ إليه جيداً لكي تمتص انفعاله و غضبه.
• حافظ على هدوئك معه دائماً و لا تنفعل أمامه.
• لا تأخذ كلامه على أنه يمس شخصيتك.
• تمسك بوجهة نظرك و دافع عنها بقوة الحجة و البرهان.
• أعده إلى نقاط الموضوع المتفق عليها.
• استخدم معه المنطق و ابتعد عن العاطفة.
• تعامل معه بروح إيجابية، عاشره بالحسنى … عاشره بالجميل من القول والفعل، قال الامام الحسن : «رأس العقل معاشرة الناس بالجميل»

عواقب الشخصية الانفعالية

إن التصرف بانفعالية ينتج عنه كل سوء، فهو يضيّع كثيراً من الفرص، سواء على صعيد العمل أو الأسرة، ويفسد العلاقات مع الآخرين.
كما “الانفعال لا يمنح الغاضب شعوراً بالراحة والطّمأنينة، كما قد يتخيّل الغاضب في أغلب الأحيان، بل على العكس، فقد يشعر بالذّنب وتأنيب الضّمير”.
لذا حريٌ بالإنسان أن يربي نفسه على هذا الخلق الجميل، فيتعامل مع الناس بالرفق و اللين، متفهماً شخصيات الآخرين، ضابطاً لذاته، يوجهها لكل خير، متفكراً في عواقب تصرفاته إن كانت انفعالية، ليكون أسعد الناس.

+ كيف تتعامل مع الشخصية الانفعالية؟
راه حل پیشنهادی من …
4 هفته پیش ارسال شده

سلام .
امیدوارم خوب و خوش و سلامت باشید ؛

همونطور که میدونیم تحریم های آمریکا قرار هست از آبان ماه شروع بشه و به نظرم اگر بتونیم هر کدوم از ما چالشی رو تعریف کنیم و بتونیم به نوعی ایده ای بدیم و بتونیم به همدیگه کمک کنیم که این تحریم ها رو پشت سر بزاریم خیلی خوب میشه .

خاطرم هست که چند سال پیش چالش آب یخ مد شده بود و هر کسی در درون دنیا رویه خودش آب یخ میریخت ؛ خیلی خوب میشه که اگر بتونیم به نوعی چالشی رو در درون کشور و حتی جهان راه بیاندازیم که بتونیم جلویه تحریم های آمریکا رو بگیریم .

وقتی داعش این مقدار در درون دنیا طرفدار داشت که حاضر شدند براش از جون خودشون بگذرند … به نظرم آدمهای بسیار بیشتری در درون دنیا وجود دارند که دنبال چالشی باشند که بتونند با آمریکا مقابله کنند و جلویه ظلم و ستم اون رو بگیرند … بگذریم که ترامپ هم منفور ترین فرد کنونی دنیا هستش …

مثلا خاطرم هست که سیر فروشی قیمت سیر خودش رو پایین آورده بود و میگفت به کوری چشم ترامپ سیر ارزون شد !!!

اگر بتونیم چالشی در درون دنیا راه بیاندازیم و هر کدوم از ما بسته به شغلی که داریم ؛ حرفه ای که داریم ؛ چالشی رو برای خودمون بپذریریم و از اون کلیپ درست کنیم و اون رو در درون اینترنت بزاریم خیلی خیلی جالب میشه و به مرور زمان مردم دنیا هم یادمیگیرنند و تو دهنی بسیار قوی بر دهان آمریکا خواهد بود …

کافی هستش که شروع بشه ….
و کسایی مانند علی دایی و علی کریمی و سلبریتی ها و هنرپیشه ها بخوان در درونش پیش قدم بشن …

مثلا اگر داروها قرار هست تحریم بشه …
چالش من این باشه که ۵ درصد از حقوقم رو حاضر باشم برای شفای بیماران صعب العلاج خرج کنم …
ازش کلیپ درست کنم و بزارم درون اینترنت تا همه ببینند و ….

و مساله دومی که میخواستم پیشنهاد کنم …پیشنهادی هست که باید به سیاسیون کشور و کسانی که قدرت در درون دستانشون هست داده بشه و چون من پورتی رو ندارم بنابراین تصمیم گرفتم تحت عنوان یک پیشنهاد اینجا عنوانش کنم .

مهمترین مساله کشور این هستش که پس از تحریمها نمیتونیم نفت بفروشیم ؛ و نمیتونیم اونها رو داد و ستد کنیم و تبدیل به دلارشون کنیم .
و خیلی از غولهای نفتی دارند از ایران خارج میشن …

پیشنهاد من این هست که ایران بیاد و چیزی به نام OIL COIN ایجاد کنه …. OIL COIN یک سکه دیجیتالی هست که ارزش اون برابر یک بشکه نفت ایران هست و ایران اون رو به صورت دیجیتالی عرضه کنه … و تضمین ارائه اون رو داشته باشه …

ولی …
به جای اینکه از ساز و کارهای عادی بخواد اون رو بفروشه … بیاد و اون رو در درون بستر Block Chain بفروشه … بستری که مستقل از بانکهای دنیا باشه و انسانها بتونند پای آ پای اون رو با هم داد و ستد کنند و نیاز به بانک عاملی برای کنترل اون وجود نداشته باشه …

دقیقا مانند تکنولوژی BIT COIN …
این تکنولوژی به گونه ای بود که حتی آمریکا و بانکهای آمریکایی رو هم به زانو در آورد و نتونستند باهاش مقابله کنند …

یعنی دولت بیاد شروع به فروش OIL COIN بکنه …
در اونصورت شرکتهایی مانند Total , …. نمیتونند به صورت ظاهری از کشورمون نفت بخرند … چون رد پولها رو آمریکا میتونه بگیره ولی بر اساس این تکنولوژی این شرکتها به راحتی میتونند نفت با قیمت خیلی بهتر تهیه کنند .

و صد البته … آمریکا تحریمهاش به جایی هم نمیرسه …
فرض میکنیم که الان هر بشکه نفت مثلا ۱۰۰ دلار باشه … ایران میتونه این سکه ها رو همکنون به قیمت ۸۰ دلار بفروشه … در اونصورت خوب خیلی ها برای خرید این سکه های دیجیتالی ابراز تمایل میکنند …

آبان ماه ناگهان آمریکا ایران رو تحریم میکنه …. تا تحریم میشیم …. ناگهان قیمت سکه ها میخواد افت پیدا کنه و مثلا بشه ۵۰ دلار … که تندی تقاضا براش زیاد میشه و دوباره مردم دنیا و شرکتهای بزرگ میان و این سکه ها رو میخرند چون میدونند که ارزشمند هستند . و زمانی دوباره قیمتشون بالا میره .

حتی اگر ایران بخواد به نوعی تحریمها رو دور بزنه … نیاز به چنین سیستمی خواهیم داشت که رد خریداران عمده نفتی ایران توسط آمریکا قابل پیگیری نباشه … یعنی ایران شروع به فروش ارزش دیجیتالی میکنه که پشتیبان اون نفت هست و رد گردش پولها در درون دنیا قابل پیگیری نیست و هر شرکت بزرگی میتونه نفت بخره و خرید اون قابل پیگیری نیست .

گفتم پیشنهادم رو اینجا مطرح کنم … شاید به نوعی به گوش مسئولین رسید …





+ راه حل پیشنهادی من …
كيفية تسبيح فاطمة الزهراء
4 هفته پیش ارسال شده

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)

عربية

كيفية تسبيح فاطمة الزهراء

۱۴/۰۷/۲۰۱۸ – ۱۱:۰۰  القراءات: ۱۴  التعليقات: ۰

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ۱ عليه السلام أنَّهُ قَالَ فِي تَسْبِيحِ‏ فَاطِمَةَ صلوات الله عليها: “يُبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ، ثُمَّ التَّحْمِيدِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ، ثُمَّ التَّسْبِيحِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ” 

+ كيفية تسبيح فاطمة الزهراء
العصابات وامننا الاجتماعي | اندیشه دینی
1 ماه پیش ارسال شده

مع الأحداث وتماشياً مع ما يدور على أرض الكنانة (مصر الغالية) ومصطلح «البلطجة» الجديد علينا، وددت الحديث عن شيء من الأمن الاجتماعي الذي بات مفقوداً في بعض المجتمعات.

فبعد أن أعلنت اللجان الأهلية والشعبية في مصر، أن المناطق التي تسيطر عليها أكثر أمناً واستقراراً من السابق، حيث كانت مخافر الشرطة منتشرة ورجالها يتحركون بهيبتهم وزيهم الأمني أصبت بالدهشة.
مفارقة وصدمة كبيرة، كيف يكون الأمن في غياب تلك المخافر والمؤسسات الأمنية أفضل وأحسن؟
ماذا كانت تصنع برجالها وأجهزتها؟
من كانت تردع وتخيف؟
وكيف كانت تسمح بانتشار الجريمة والعنف والبلطجة وهي في أوج قوتها وعنفوانها؟
عصابات سرقة، ومجاميع من الشباب الصغار تمارس سطواً في وضح النهار وتعكسه الصحف اليومية دون خجل واستحياء، وانتشار واسع للأسلحة ولاستخدامها السيئ وشبه اليومي، دراجات نارية تتحرك وترعب الناس ولا من رادع.
حين تتجه للجهات الأمنية تلقي بالمسئولية (ودون حياء) على المجتمع وتربيته لأولاده، وفي بعض الحوادث تطلب من المجني عليه وبأسلوب مضحك محزن (لأن شر البرية ما يضحك) أن يحضر الجاني أو أن يخبر عنه إذا رآه في مكان ما.
أحياناً تضحك في نفسك من دولة قوية ومتماسكة بينما تتعامل مخافرها وجهات الأمن الاجتماعي فيها بتسيب وإهمال وتظهر لك أيها المواطن المسكين أنك من يجب أن تتابع من اعتدى عليك وتجرجره للمحاكم.
ويزيد من شدة ضحكك وبكائك، أن من يُلقى القبض عليه من أصحاب الجرائم والسوابق لا يلبث حتى يعود للحياة الطبيعية من جديد، كيف خرج من السجن؟ كيف حصل على البراءة؟ ما سرق منك لا يعود إليك والسارق يعود لحياته الطبيعية ففي أي شريعة غير شريعة الإهمال والتسيب يحصل ذلك؟
هل يمكن اتهام جهات الأمن بالتسيب وترك المجتمع يعاني من هذه الأمراض لينشغل بها ويعيش همَّ الحفاظ على أمنه وأمن أسره وممتلكاته؟
نعم يمكن ذلك، ويمكن أن يبصم الإنسان عليه بالعشرة، لأن ذلك أهون من اتهامها بالتعاون، وتقاسم المدخول، والاستفادة من قضايا أخرى يوفرها أولئك المجرمون.
اللعب بالأمن الاجتماعي مقلق للمجتمعات وأحياناً ينقل مخيلتها إلى تصورات كبيرة هي في غنى عنها بسبب الاعوجاج والترهل في مخافر الأمن ومراكزه المسئولة عن استقراره الاجتماعي.
أنا أركز هنا على الأمن الاجتماعي مع تعرض الكثير من البلدان إلى زعزعة سياسية، وذلك لأن بلداننا تحشد كل قواها للقلاقل السياسية في الوقت الذي تتغافل فيه عن راحة الناس وعن أمنهم الاجتماعي.
تصرف الدول مبالغ خيالية لمخافر ومراكز الأمن، وتوفر لها إمكانات هائلة، لكن المشكلة الحقيقية هي في اهتمام الكادر الموظف والعامل فيها من جهة، وخطة العمل التي أوكلت إليه بإنجازها على الأرض، وجدية الكبار في متابعة تفاصيل الخطة من خلال السماع لصراخ الناس وحاجتهم للأمن، وليس من خلال التقارير الصادرة من نفس النقاط والمراكز والمخافر المتساهلة في عملها والمتباطئة في جهدها.
إنها لنعمة أن يعيش المجتمع في أمن واطمئنان على نفسه وممتلكاته وأعراضه، وقد كانت من المنن التي منَّ الله سبحانه وتعالى بها على مجتمع قريش ودعاهم لعبادته بقوله ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ .

+ العصابات وامننا الاجتماعي | اندیشه دینی
احكام الطلاق و الرجوع | اندیشه دینی
1 ماه پیش ارسال شده

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بما أن الطلاق ينقسم إلى رجعي و بائن فيجوز الرجوع عن الطلاق في الطلاق الرجعي قبل انتهاء فترة العدة، و لا يجوز الرجوع إلا بعقد جديد في الطلاق البائن.
و الطلاق الرجعي هو كل طلاق يكون للزوج حق الرجوع إلى زوجته بعد تحقق الطلاق بغير تجديد للعقد.

وفقك الله

+ احكام الطلاق و الرجوع | اندیشه دینی
دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم
1 ماه پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم

امشب میتوانید دانلود کنید و گوش دهید به ترانه عزیزم با صدای حامد محضرنیا

Exclusive Song: Hamed Mahzarnia – “Azizam” With Text And Direct Links In UpMusic

Hamed Mahzarnia Azizam دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر و آهنگسازی : حامد محضرنیا / تنظیم کننده : مهدی معظم

UpMusicTag دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

حامد محضرنیا عزیزم

دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم

+ دانلود آهنگ حامد محضرنیا عزیزم
دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو
1 ماه پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو

امشب میتوانید دانلود کنید و گوش دهید به ترانه عطر تو با صدای محمدرضا هدایتی

Exclusive Song: Mohammadreza Hedayati – “Atre To” With Text And Direct Links In UpMusic

Mohammadreza Hedayati Atre To دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر و آهنگسازی : محدرضا زارعی / تنظیم کننده : میلاد پرقوه

UpMusicTag دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

محمدرضا هدایتی عطر تو

دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو

+ دانلود آهنگ محمدرضا هدایتی عطر تو
التدبر الموضعي في القران الكريم الحلقة الاولى
1 ماه پیش ارسال شده

التدبر الموضعي في القرآن الكريم الحلقة الأولى ملاحظات تمهيدية في التدبر الموضعي..<--break->

أوﻻ: ما المقصود ب (التفسير)؟

للتفسير معنى لغوي، وآخر اصطﻻحي:

۱ـ معناه اللغوي

تأتي مفردة (التفسير) – في مدلولها اللغوي – بمعنى: “الإبانة”، و”كشف المراد عن اللفظ المُشْكِل”  . فهو عملية إظهار وإبراز للمداليل القرآنية، وكشف للمعاني القرآنية المخبوءة في الألفاظ، وتوضيح مراد الألفاظ لاسيما مشكِلة الفهم أو صعبة الفهم.

۲- معناه الاصطلاحي

أ- عرفه الدكتور صلاح الخالدي بأنّه “علم يتم به فهم القرآن، وبيان معانيه، والكشف عن أحكامه، وإزالة الإشكال والغموض عن آياته”.

ب – ولعلّ أبرز تعريف لتفسير القرآن الكريم هو أنّه: “علم يبحث في كتاب الله؛ ليعرف مراده”.

ثانيا: ما المقصود ب (التدبر)؟

نستطيع أن نستجلي معنى كلمة (التدبر) في مستويين: لغوي واصطﻻحي..

۱ـ معناه اللغوي: ـ تعود معاني الكلمة في جذرها إلى التفكر والتأمل. أـ ذكر ابن منظور أنّ معنى (التدبر في الشيء) هو: “التفكر فيه”. وبهذا يكون معنى التدبر في القرآن: التفكر فيه ومعرفة معانيه ومراداته. ب ـ ورأى الفيروزآبادي أنّ (التدبر) هو: “النظر في عاقبة الأمر، ﴿ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ … ، أي ألم يتفهموا ما خوطبوا به في القرآن”. وعلى هذا التوضيح يكون معنى التدبر في القرآن: معرفة عواقب الأمور من لزوم العمل بمفاد الآيات ونتائجها. ج ـ وقريب منه ما ذكره الطريحي في (مجمع البحرين) من أنّ (التدبر): “هو النظر في إدبار الأمور وتأملها”. أي أن التدبر هو التأمل في الشيء، والتأمل في عواقبه ومآﻻته، أي (التأمل في الشيء، وعواقبه).

۲ ـ معناه الاصطلاحي: إعمال عميق للعقل والجهد في القرآن الكريم؛ للحصول على الهدي الإلهي، واستخراج الأفكار، وبناء المواقف، واستخراج أكبر قدر ممكن من كنوز القرآن.

ثالثا: ما الفرق بين بين (التفسير) و(التدبر)؟

هناك فروق بين (التفسير) و(التدبر)، منها:

۱- التفسير سعي للوصول إلى المراد الإلهي (تحديد)، والتدبر: تأمل ذاتي مباشر للاستيحاء من كتاب الله (رؤية، وجهة نظر).

۲ـ التفسير عملية يقوم بها المختصون، والتدبر تأمل ذاتي عام يقوم به الجميع. ۳ـ عادة ما يأتي التفسير شاملاً للقرآن المجيد كاملاً، بينما قد يقتصر التدبر على جزء من آية، أو آية، أو مقطع (عدة آيات)، أو عدة مقاطع، أو سورة، أو موضوع من المصحف الشريف.

رابعا: دعوة الدين إلى التدبر في القرآن الكريم

حثت آيات القرآن الكريم ونصوص السنة المباركة على التدبر، ومن ذلك:﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ ـ ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ .

ـ يقول أمير المؤمنين: “ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر”.

– يقول الإمام الجواد: “فاعرف أشباه الرهبان….، ثم اعرف اشباههم من هذه الأمة: الذين أقاموا حروف الكتاب، وحرفوا حدوده”.

خامسا: أنواع التدبر (أو التفسير) في القرآن الكريم: للتدبر في القرآن الكريم أنواع، منها

۱ـ معاني المفردات: يتناول معنى الكلمات والمفردات الواردة في القرآن الكريم. ومن أبرز كتبه: ـ كتاب (المفردات) للراغب الأصفهاني. – كتاب (قاموس القرآن أو إصﻻح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم)، للحسين بن محمد الدامغاني.

۲- التدبر الموضعي: يتناول مقطعا أو موضعا بالتأمل العميق، كأن يتناول جزءا من آية، أو آية، أو مجموعة من الآيات. وله أشكال ثﻻثة هي: أ. التحليلي. ب. الإجمالي. ج. المقارن.

۳- التدبر الموضوعي: ويتناول موضوعا كامﻻ من خﻻل آيات القرآن الكريم، أو من خلال سورة واحدة، أو يدرس سورة قرآنية بوصفها تدور حول موضوع كلي واحد.

ومن ثم له شكﻻن:

أ. التجميعي: يدرس موضوعا في القرآن الكريم من خلال (جمع) اﻵيات المتعلقة به، كموضوع: (الإيمان)، (النبوة)، (الملائكة)، (العلم)، (السماء)، (الأرض).

ب. الكشفي: يدرس موضوعا قرآنيا من خلال سورة قرآنية، أو يدرس سورة بوصفها تتناول موضوعا واحدا، أي يكشف موضوعا من خلال سورة.

۴- التدبر الارتباطي: يتناول مواضيع القرآن المختلفة من حيث ارتباطها ببعضها، كأن يبحث العلاقة بين (الإيمان، والعلم، والعمل الصالح)، ويُسمى ـ كذلك ـ بـ (التدبر التسلسلي)، لأنّه يصل إلى العلاقة التسلسلية بين تلك الأمور المترابطة، فيصل ـ مثلاً ـ إلى أنّ الإيمان يحث على العلم، وعدم الأخذ بالظنون غير المعتبرة، والعلم يقود إلى الإيمان، فالعلاقة بينهما تبادلية، ويترشح عن الإيمان العمل الصالح، حتى لا يخالف المرء إيمانه، كما يترشح من العلم العمل؛ حتى لا يخالف المرء يقينه.

۵ـ التدبر الكوني: يتناول جميع مضمون القرآن فيما يتعلق بعالم الوجود، ويربط كتاب التدوين (القرآن) بكتاب التكوين (الكون)، وينظر إليهما معاً، ويفسّرهما من حيث ارتباطهما ببعضهما، فيربط بين الشمس ـ مثلاً ـ والآيات القرآنية، مستفيداً من موقعها في الطبيعة، وفوائدها، وسائر ما يتصل بها، ومن صورتها في القرآن الكريم.

سادسا: مصادر في التدبر الموضعي

من أبرز المصادر في التدبر الموضعي:

  1. كيف نفهم القرآن؟، السيد محمد رضا الشيرازي.
  2. التدبر، السيد محمد رضا الشيرازي.
  3. بحوث في القرآن الحكيم، السيد محمد تقي المدرسي.
  4. الكلمة في القرآن، الشيخ تيسير باقر النمر، نشر في مجلة البصائر، العدد ۲۲٫
+ التدبر الموضعي في القران الكريم الحلقة الاولى
دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت
1 ماه پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت

همین الان دانلود کنید و گوش دهید به ترانه لو رفت با صدای حمید اصغری

Exclusive Song: Hamid Asghari – “Lo Raft” With Text And Direct Links In UpMusic

Hamid Asghari Lo Raft دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر و آهنگسازی : رضا طاهرخانی / تنظیم کننده : مصطفی مومنی

UpMusicTag دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

حمید اصغری لو رفت

دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت

+ دانلود آهنگ حمید اصغری لو رفت
دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش
1 ماه پیش ارسال شده

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش

آهنگ آرامش با صدای مسعود صادقلو  با کیفیت عالی و قسمتی از متن ترانه

Exclusive Song: Masoud Sadeghlo – “Aramesh” With Text And Direct Links In UpMusic

er دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن ترانه : 

مدت ها دنبال آرامش بودم
دنبال روزای زیبا
دوتا چشم گیرا مدت ها

UpMusicTag دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش
با خودم میگفتم ای کاش
برسه روزای قشنگ
غرق خنده باشیم با هم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

مسعود صادقلو آرامش

دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش

+ دانلود آهنگ مسعود صادقلو آرامش
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت فرهنگ و اندیشه دینی محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع و شرعا حرام می باشد.
تمامی حقوق مطالب برای وبسایت قدرت گرفته از : بک لینکس